"Το δώρο των λειψάνων του Πέτρου είναι ένα σημαντικό βήμα προς την ενότητα"
Η συνέντευξη με τον Οικουμενικό Πατριάρχη της Κωνσταντινούπολης που αναφέρει την έκπληξή του για το απροσδόκητο δώρο του Φραγκίσκου δείχνει ότι είναι ο μόνος τρόπος ευαγγελισμού είναι η υπηρεσία του κόσμου και μιλάει για τις πυρκαγιές του Αμαζονίου εξηγώντας τους πνευματικούς και θεολογικούς λόγους της δέσμευσης «περιβάλλον
Το δώρο των λειψάνων του Πέτρου, που ο Φράνσις ήθελε να δώσει στον διάδοχο του Αγίου Ανδρέα, αντιπροσωπεύει "ένα νέο ορόσημο" και ένα "κρίσιμο βήμα" στο ταξίδι προς τη χριστιανική ενότητα. Αυτό δήλωσε ο Οικουμενικός Πατριάρχης Κωνσταντινούπολης Βαρθολομαίος την παραμονή του ταξιδιού του στη Ρώμη σε αυτή τη συνέντευξη με τα Vatican News και L’Osservatore Romano, εκφράζοντας την έκπληξη του για το απρόσμενο δώρο. Ο Βαρθολομαίος υποδεικνύει τον τρόπο υπηρεσίας στον κόσμο ως δρόμο προς την ευαγγελισμό και απαντώντας σε μια ερώτηση σχετικά με την προσεχή Σύνοδο αφιερωμένη στον Αμαζόνιο, εξηγεί τους πνευματικούς και θεολογικούς λόγους της δέσμευσης για το περιβάλλον που απειλείται με καταστροφή.
Για την Αγιότητά Σας, ποια ήταν η πρώτη αντίδραση όταν λάβατε από τον Πάπα Φραγκίσκο το δώρο του λειψάνου που περιείχε τα 9 αποτμήματα των οστών του Αποστόλου Πέτρου;
"Πρέπει να παραδεχτούμε ότι αρχικά ήμασταν πολύ έκπληκτοι που μάθαμε ότι η Αγιότητά Του, ο αδελφός μας Πάπας Φραγκίσκος, μας έδινε έναν τέτοιο θησαυρό. Αυτή η χειρονομία εξέπληξε πολλούς, ούτε καν η αντιπροσωπεία του Οικουμενικού Πατριαρχείου που ήταν στη Ρώμη για την θρονική εορτή της αδελφής μας Εκκλησίας την περίμενε, συνήθως αυτό το είδος εκδήλωσης είναι το θέμα των επίσημων συζητήσεων, δεν ήταν έτσι αυτή τη φορά, εκτιμούμε ειλικρινά αυτό το δώρο, το οποίο είναι η εκδήλωση του αυθορμητισμού, ένα σημάδι αληθινής αδελφικής αγάπης που σήμερα ενώνει Καθολικούς και Ορθόδοξους ".
Ποια είναι η σημασία αυτής της χειρονομίας;
«Μπορούμε να διακρίνουμε τουλάχιστον τρεις βαθιές έννοιες: Πρώτον, η άφιξη των κειμηλίων του ιερού αποστόλου Πέτρου στην έδρα του Οικουμενικού Πατριαρχείου στην Κωνσταντινούπολη είναι μια ευλογία από μόνη της.» Ο Άγιος Πέτρος είναι μια κεντρική φιγούρα της αγιότητας επειδή είναι αποστολικός και από πολλές απόψεις κοντά σε όλους Ο Άγιος Πέτρος είναι μάρτυρας της ανάστασης, σημάδι ελπίδας για όλους τους Χριστιανούς. Το δεύτερο νόημα που πρέπει να θυμόμαστε είναι ο δεσμός της αδελφότητας που ενώνει τον Άγιο Πέτρο και τον Άγιο Ανδρέα, προστάτη του Οικουμενικού Πατριαρχείου, με τον ίδιο τρόπο που οι δύο απόστολοι είναι αδέλφια σύμφωνα με τη σάρκα, έτσι οι εκκλησίες μας της Ρώμης και της Κωνσταντινούπολης είναι αδελφές και τέλος η τρίτη έννοια είναι πιο οικουμενική και αναφέρεται στην αναζήτηση ενότητας και κοινωνίας. Αυτό το δώρο του αδελφού μας Πάπα Φραγκίσκου είναι ένα νέο ορόσημο στο δρόμο της προσέγγισης, ένα κρίσιμο βήμα και στο διάλογο φιλανθρωπίας που ξεκίνησε πριν από πενήντα χρόνια από τους προκατόχους μας. Ένας διάλογος που σήμερα τίθεται κάτω από την ευλογία του ιερού αποστόλου Πέτρου. Ας θυμηθούμε μόνο αυτά τα λόγια του αποστόλου που στο πλαίσιο του παρόντος έχουν μια πολύ ιδιαίτερη διάσταση: "Αγαπάτε ο ένας τον άλλον έντονα, με αληθινή καρδιά, ο ένας τον άλλον, αναγεννημένος όχι από ένα φθαρτό αλλά άφθαρτο σπόρο, από τον ζωντανό και αιώνιο λόγο του Θεού" (1 Πέτρου 1, 22)
Πάνω από 50 χρόνια πριν, ο προκάτοχός σας Αθηναγόρας έδωσε στον Άγιο Παύλο VI μια εικόνα που απεικονίζει τους αδελφούς Πιέτρο και Ανδρέα αγκαλιάζοντας. Ο Πάπας Φραγκίσκος το ορίζει ως «προφητικό σημάδι της αποκατάστασης της ορατής κοινωνίας μεταξύ των Εκκλησιών μας». Σε ποιο σημείο βρίσκεται η διαδρομή;
"Είναι μια πολύ καλή ερώτηση: Πού βρισκόμαστε; Υπάρχει ένα μακρύ ταξίδι σε περισσότερα από πενήντα χρόνια, αλλά έχουμε ακόμα πολλά να κάνουμε για να αποκαταστήσουμε τον δεσμό της κοινωνίας που συνεχίζει να μας κάνει να υποφέρουμε ως άρνηση της τέλειας αδελφότητας στην οποία ελπίζουμε. Η διαίρεση των Χριστιανών είναι ένα σκάνδαλο για την Εκκλησία, επειδή δεν υπάρχει αληθινή μαρτυρία του Ευαγγελίου εκτός από την ενότητα των μελών του σώματος του Χριστού. Όπως ήδη αναφέρθηκε, το δώρο των λειψάνων του Αγίου Πέτρου στην Εκκλησία μας από μέρος του αδελφού μας Πάπα Φραγκίσκου είναι μια ισχυρή χειρονομία που αποδεικνύει τη δέσμευση της Εκκλησίας της Ρώμης στην υπηρεσία της χριστιανικής ενότητας. Με πολύ συμβολικό τρόπο αποτελεί σχεδόν τέλεια αντανάκλαση της εικόνας που αναφέρεται στην ερώτησή σας. Ο Ανδρέα φιλοδοξεί για άλλη μια φορά να μας διδάξει να ζήσουμε τον δεσμό της οικουμενικής αδελφοσύνης στον οποίο είμαστε τόσο συνδεδεμένοι: στην πορεία της ενότητας, είναι απαραίτητες δύο διαδρομές: η πρώτη ορίζεται ως διάλογος φιλανθρωπίας, από όλες αυτές τις χειρονομίες που μας έφεραν πιο κοντά μετά την αγκαλιά που ανταλλάχθηκαν στην Ιερουσαλήμ το 1964 από τον Πάπα Παύλο VIκαι τον Οικουμενικό Πατριάρχη Αθηναγόρα. Το δεύτερο λέγεται διάλογος της αλήθειας. Αποτελείται από τα όργανα θεολογικού διαλόγου που μας επιτρέπουν να εξετάζουμε κοινές παραδόσεις για να οικοδομήσουμε το μέλλον της κοινωνίας μας, μελετώντας με ειλικρίνεια και σεβόμενοι τα θέματα που μας χωρίζουν ακόμα. Σε αυτούς τους δύο δρόμους θα θέλαμε να προσθέσουμε ένα τρίτο, προφητικό. Είναιαυτόπουζήσαμεμεαυτότοαπρόσμενοδώρο.
Το δώρο των λειψάνων συνοδεύτηκε από μια επιστολή του Πάπα που δημοσιεύθηκε χθες στις 13 Σεπτεμβρίου, ημέρα κατά την οποία η Λατινική Εκκλησία γιορτάζει τη μνήμη του προκάτοχού σας Αγίου Ιωάννη του Χρυσόστομου. Ένας Πατέρας της Εκκλησίας, σεβαστός από Καθολικούς και Ορθόδοξους, που είπε σε μια από τις διάσημες ομιλίες του: «Θέλετε να τιμήσετε το Σώμα του Χριστού; Μην το παραμελείτε όταν είναι γυμνό. Μην τον τιμάτε εδώ στο ναό με μεταξωτά υφάσματα, για να τον παραμελήσετε έξω, όπου πάσχει από κρύο και γυμνότητα ». Πώς αναγγέλλεται σήμερα το Ευαγγέλιο με από αυτά τα λόγια;
«Πιστεύουμε ότι η λειτουργική εμπειρία πάνω στην οποία βασίζεται η πνευματική μας ζωή ως Χριστιανοί δεν πρέπει να μας χωρίζει από τη δέσμευσή μας μέσα στον κόσμο και για τον κόσμο.» Όπως γνωρίζετε, στο τέλος της Θείας Λειτουργίας λέμε: «Πορεύεστε εν ειρήνη Κυρίου». Αυτό δεν μας καλεί μόνο να διατηρήσουμε την ειρήνη που μας έχει δοθεί, αλλά και να την μοιραστούμε με τον υπόλοιπο κόσμο. Όταν ακολουθούμε τον Άγιο Παύλο και ομολογούμε την Εκκλησία ως το σώμα του Χριστού, πρέπει να θυμηθούμε ότι δεν υπάρχει άλλος τρόπος να ολοκληρώσουμε την αποστολή και διάδοση της αγγελίας του αναστημένου Χριστού, παρά μόνο μέσω της διακονίας μας. Έτσι ακολουθούμε το παράδειγμα του ίδιου του Χριστού που έδωσε όλο τον εαυτό του "για τη ζωή του κόσμου." Αλλά η υπηρεσία μας θα είναι ακόμα καλύτερη όταν οι Χριστιανοί θα έχουν ξαναβρεί την πλήρη ενότητα μέσα στην κοινωνία των Εκκλησιών ".
+Ν
