Η φροντίδα των ηλικιωμένων και των νέων είναι ο πολιτισμός της ελπίδας
Πόσο ισχυρή είναι η αγάπη του Θεού για τον λαό του, παρά το γεγονός ότι o λαός του εγκατέλειψε, τον πρόδωσε, τν ξέχασε. Στο Θεό είναι πάντα μια φλόγα από την οποία πηγάζει η υπόσχεση της σωτηρίας για τον καθένα μας. Ο Πάπας Φραγκίσκος στην ομιλία της Θείας Λειτουργίας στο Οίκο Αγία Μάρθα επανεξέτασε το όγδοο κεφάλαιο του βιβλίου του προφήτη Ζαχαρία, όπου αναφέρεται: "Έτσι λέει ο Κύριος των δυνάμεων: εγώ είμαι πολύ ζηλότυπος για τη Σιών, μεγάλη φλόγα με ενοχλεί γι 'αυτήν. Έτσι λέει ο Κύριος: Θα επιστρέψω στη Σιών και θα κατοικήσω στην Ιερουσαλήμ ». Χάρη στην αγάπη του Θεού, επομένως, η Ιερουσαλήμ θα επανέλθει στη ζωή.
Η φροντίδα των ηλικιωμένων και των παιδιών είναι μια υπόσχεση του μέλλοντος
Και στο πρώτο ανάγνωσμα είναι ξεκάθαρα – σημειώνει ο Φράνσις – και τα «σημάδια της παρουσίας του Κυρίου» με το λαό του, μια «παρουσία που μας κάνει πιο ανθρώπινους» που μας κάνει «ώριμους». Είναι τα σημάδια της αφθονίας της ζωής, της αφθονίας των παιδιών και των ηλικιωμένων που ζωντανεύουν τις πλατείες, τις κοινωνίες, τις οικογένειές μας:
Το σημάδι της ζωής, το σημάδι του σεβασμού προς τη ζωή, της αγάπης για τη ζωή, το σημάδι της αύξησης της ζωής και αυτό είναι το σημάδι της παρουσίας του Θεού στις κοινότητές μας και επίσης το σημάδι της παρουσίας του Θεού που ωριμάζει τον λαό , όταν υπάρχουν ηλικιωμένοι. Είναι όμορφο αυτό: «Θα μείνουν ακόμα στις πλατείες της Ιερουσαλήμ, καθένας με ένα ραβδί στο χέρι του, για τη μακροζωία του», είναι ένα σημάδι και αυτό. Και επίσης πολλά παιδιά, χρησιμοποιούν μια όμορφη έκφραση, «θα τραγουδούν». Τόσα πολλά! Η αφθονία του γήρατος και της παιδικής ηλικίας. Αυτό είναι το μήνυμα, όταν ένας λαός ενδιαφέρεται για τους ηλικιωμένους και τα παιδιά, και τους προσέχει σαν θησαυρό. Αυτό είναι σημάδι της παρουσίας του Θεού, είναι η υπόσχεση ενός μέλλοντος.
Η καλλιέργεια των αποβλήτων είναι μια καταστροφή
Η αγαπημένη προφητεία του Ιωήλ επιστρέφει στα λόγια του Πάπα: «Οι πρεσβύτεροι σας θα έχουν όνειρα, οι νέοι σας θα έχουν οράματα». Έτσι είναι, επαναλαμβάνει, υπάρχει μια αμοιβαία ανταλλαγή μεταξύ των δύο, πράγμα που δεν συμβαίνει όταν , αντίθετα, ο πολιτισμός των περιθωριακών κυριαρχεί στον πολιτισμό μας, μια «καταστροφή» που μας κάνει να «στείλουμε στον αποστολέα» τα παιδιά που φτάνουν ή και να κλείσουμε τους ηλικιωμένους σε νοσηλευτικά σπίτια διότι " δεν παράγουν "," επειδή εμποδίζουν την κανονική ζωή. "Εδώ η μνήμη του Πάπα επιστρέφει στην ιστορία της γιαγιάς, που αναφέρεται σε άλλες περιπτώσεις, για να κάνει τους ανθρώπους να καταλάβουν τι σημαίνει να παραμελούν τους ηλικιωμένους και τα παιδιά. Αποφάσισε να μετακινήσει τον παππού του για να φάει μόνος του στην κουζίνα επειδή, καθώς μεγάλωσε, άρχισε να ρίχνει τη σούπα και να λερώνει, αλλά μια μέρα ο πατέρας ήρθε σπίτι και βρήκε το γιό του να χτίσει ένα ξύλινο τραπέζι επειδή, θα ήταν αργά ή γρήγορα γι’ αυτόν. «Όταν παραμελούνται τα παιδιά και οι ηλικιωμένοι» καταλήγουμε στις συνέπειες των σύγχρονων κοινωνιών, για τις οποίες ο Πάπας Φραγκίσκος παρατηρεί μιλώντας για παραδόσεις που δεν κατανοούνται και για το δημογραφικό χειμώνα:
Όταν μια χώρα μεγαλώνει και δεν υπάρχουν παιδιά, δεν βλέπετε τα αναπηρικά καροτσάκια των παιδιών στους δρόμους, δεν βλέπετε έγκυες γυναίκες: "Ένα παιδί, καλύτερα όχι …". Όταν διαβάζετε ότι στη χώρα αυτή υπάρχουν περισσότεροι συνταξιούχοι από τους εργαζόμενους. Είναι τραγικό! Και πόσες χώρες σήμερα αρχίζουν να αντιμετωπίζουν αυτόν τον δημογραφικό χειμώνα. Και τότε, όταν παραμελούμε το παλιό, χάνουμε και το νέο. Η παράδοση δεν είναι μουσείο παλιών πραγμάτων, είναι η εγγύηση του μέλλοντος, είναι ο χυμός των ριζών που κάνει το δέντρο να μεγαλώσει και να δώσει ανθούς και καρπούς.
"Είναι αλήθεια", προσθέτει ο Πάπας, "η νεολαία μπορεί να αγοραστεί": σήμερα υπάρχουν πολλές εταιρείες που το προσφέρουν με τη μορφή κόλπων, πλαστικής χειρουργικής και λίφτινγκ, αλλά όλα πάντοτε καταλήγουν σε "γελοιοποίηση" ».
Ηλικιωμένοι και νέοι: η ελπίδα της πατρίδας και της Εκκλησίας
Ποιο είναι λοιπόν το μήνυμα της καρδιάς του Θεού; Αυτό είναι που ο Πάπας ονομάζει "πολιτισμό της ελπίδας" και που αντιπροσωπεύεται από τους "ηλικιωμένους και τους νέους". Είναι η βεβαιότητα της επιβίωσης "μιας χώρας, μιας πατρίδας, της ίδιας της Εκκλησίας". Όταν οι γονείς θεωρούν τα παιδιά, και οι γιαγιάδες και οι παπούδες τα εγγόνια ευλογία και τα δείχνουν σαν τα "κοσμήματα" τους, είναι μια εικόνα που βοηθά να προβληματιστούμε:
Ποτέ δεν ξεχνώ εκείνη τη γιαγιά στην κεντρική πλατεία της Iaşi, στη Ρουμανία, που ήταν σαν όλες τις γιαγιάδες της Ρουμανίας με ένα πέπλο και με κοίταξε. Είχε τον εγγονό της στην αγκαλιά της και δείχνοντάς τον μου είπε: Αυτή είναι η νίκη μου, αυτός είναι ο θρίαμβος μου ".
Αυτή την εικόνα, που παρουσιάζεται συχνά στον κόσμο κόσμο, μας λέει περισσότερα από αυτό το κήρυγμα. Επομένως, η αγάπη του Θεού πάντα σπέρνει την αγάπη να κάνει τους ανθρώπους να ωριμάζουν.
Εσείς, ιερείς, όταν το βράδυ κάνετε μια εξέταση της συνείδησης, ρωτήστε αυτό: πώς έχω συμπεριφερθεί σήμερα με τα παιδιά και με τους ηλικιωμένους; Αυτό θα βοηθήσει.
+Ν
