ΛΕΩΝ ΙΔ’

ΓΕΝΙΚΗ ΑΚΡΟΑΣΗ 

Αίθουσα Παύλος Στ’

Τετάρτη, 21 Ιανουαρίου 2026 

Κατήχηση. Η Β’ Σύνοδος του Βατικανού μέσα από τα Έγγραφά της.  II. Η Δογματική Διάταξη Dei Verbum. 2. Ο Ιησούς Χριστός αποκαλύπτει τον Πατέρα

Αγαπητοί αδελφοί και αδελφές, καλημέρα και καλώς ήρθατε!

Συνεχίζουμε την κατήχησή μας στη Δογματική Διάταξη Dei Verbum της Β’ Συνόδου του Βατικανού, σχετικά με τη θεία Αποκάλυψη. Είδαμε ότι ο Θεός αποκαλύπτεται σε έναν διαθηκικό διάλογο, στον οποίο μας απευθύνεται ως φίλους. Αυτή είναι επομένως μια σχεσιακή γνώση, η οποία όχι μόνο μεταδίδει ιδέες, αλλά και μοιράζεται μια ιστορία και μας καλεί σε αμοιβαία κοινωνία. Η εκπλήρωση αυτής της αποκάλυψης συμβαίνει σε μια ιστορική και προσωπική συνάντηση στην οποία ο Θεός δίνεται σ’ εμάς, καθιστώντας τον εαυτό Του παρόντα, και εμείς ανακαλύπτουμε τον εαυτό μας γνωστό στην βαθύτερη αλήθεια μας. Αυτό συνέβη εν Ιησού Χριστώ. Το Έγγραφο αναφέρει ότι η εσωτερική αλήθεια τόσο του Θεού όσο και της σωτηρίας της ανθρωπότητας λάμπει σε εμάς εν Χριστώ, ο οποίος είναι ταυτόχρονα ο μεσίτης και η πληρότητα κάθε αποκάλυψης (βλ. DV, 2). 

Ο Ιησούς μάς αποκαλύπτει τον Πατέρα συμπεριλαμβάνοντάς μας στη δική Του σχέση μαζί Του. Εν τω Υιώ που στάλθηκε από τον Θεό Πατέρα, «οι άνθρωποι […] μπορούν να παρουσιαστούν στον Πατέρα εν Πνεύματι Αγίω και να γίνουν μέτοχοι της θείας φύσεως» (αυτόθι). Επομένως, φτάνουμε σε πλήρη γνώση του Θεού εισερχόμενοι στη σχέση του Υιού με τον Πατέρα Του, μέσω της δράσεως του Πνεύματος. Ο ευαγγελιστής Λουκάς το βεβαιώνει αυτό, για παράδειγμα, όταν αφηγείται την προσευχή αγαλλίασης του Κυρίου: «Εκείνη τη στιγμή ο Ιησούς ένιωσε μέσα του αγαλλίαση, και είπε: “Σε ευχαριστώ Πατέρα, Κύριε του ουρανού και της γης, διότι αυτά που απέκρυψες από τους σοφούς και τους συνετούς τα φανέρωσες στους ταπεινούς. Ναι, Πατέρα μου, αυτό έγινε διότι έτσι το θέλησες”» (Λκ 10:21-22). 

Χάρη στον Ιησού, γνωρίζουμε τον Θεό όπως Αυτός μας γνωρίζει (βλ. Γαλ 4:9· Α΄Κορ 13:13). Πράγματι, εν Χριστώ, ο Θεός μάς έχει κοινωνήσει τον εαυτό Του και, ταυτοχρόνως, μας έχει αποκαλύψει την αληθινή μας ταυτότητα ως τέκνα, δημιουργημένα κατ’ εικόνα του Λόγου. Αυτός ο «αιώνιος Λόγος φωτίζει όλους τους ανθρώπους» (DV, 4), αποκαλύπτοντας την αλήθεια τους υπό το βλέμμα του Πατέρα: «Ο Πατέρας σου, που βλέπει τις κρυφές πράξεις, θα σε ανταμείψει φανερά» (Μτ 6:4.6.8), λέει ο Ιησούς· και προσθέτει ότι «ο Πατέρας γνωρίζει τις ανάγκας μας» (βλ. Μτ 6:32). Ο Ιησούς Χριστός είναι ο “τόπος” όπου αναγνωρίζουμε την αλήθεια του Θεού Πατέρα καθώς ανακαλύπτουμε ότι γνωρίζουμε τον εαυτό μας ως τέκνα εν τω Υιώ, καλεσμένους στον ίδιο προορισμό της πλήρους ζωής. Ο Άγιος Παύλος γράφει: «Όταν ήρθε το πλήρωμα του χρόνου, ο Θεός απέστειλε τον Υιό του […] για να γίνουμε παιδιά του Θεού. Και επειδή πραγματικά είστε παιδιά του, ο Θεός απέστειλε το Πνεύμα του Υιού του στις καρδιές μας, και αυτό φωνάζει: “Αββά, Πατέρα μου!”» (Γαλ 4:4-6). 

Τέλος, ο Ιησούς Χριστός αποκαλύπτει τον Πατέρα μέσω της δικής Του ανθρώπινης φύσεως. Ακριβώς επειδή είναι ο ενσαρκωμένος Λόγος που κατοικεί ανάμεσα στους ανθρώπους, ο Ιησούς μάς αποκαλύπτει τον Θεό μέσω της αληθινής και ολοκληρωμένης ανθρώπινης φύσεώς Του: «Γι’ αυτό Εκείνος», λέει η Σύνοδος, «τον Οποίο βλέποντας, βλέπουμε τον Πατέρα (βλ. Ιω 14:9), ολοκληρώνει και τελειοποιεί την αποκάλυψη με όλη την παρουσία και φανέρωσή Του, με τα λόγια και τα έργα Του, με τα σημεία και τα θαύματά Του, και προπάντων με τον θάνατο και την ένδοξη ανάστασή Του από τους νεκρούς, και τέλος με την αποστολή του Πνεύματος της αλήθειας» (DV, 4). Για να γνωρίσουμε τον Θεό εν Χριστώ, πρέπει να αγκαλιάσουμε όλη την ανθρώπινη φύση Του: η αλήθεια του Θεού δεν αποκαλύπτεται πλήρως όπου κάτι αφαιρείται από την ανθρωπότητα, όπως ακριβώς η ακεραιότητα της ανθρώπινης φύσεως του Ιησού δεν μειώνει την πληρότητα της θείας δωρεάς. Είναι όλη η ανθρώπινη φύση του Ιησού που μας αφηγείται την αλήθεια του Πατέρα (βλ. Ιω 1:18). 

Αυτό που μας σώζει και μας καλεί δεν είναι μόνο ο θάνατος και η ανάσταση του Ιησού, αλλά το ίδιο το πρόσωπό Του: ο Κύριος ο οποίος ενσαρκώνεται, γεννιέται, θεραπεύει, διδάσκει, υποφέρει, πεθαίνει, ανασταίνεται και παραμένει ανάμεσά μας. Επομένως, για να τιμήσουμε το μεγαλείο της Ενσαρκώσεως, δεν αρκεί να θεωρήσουμε τον Ιησού ως τον αγωγό μετάδοσης διανοητικών αληθειών. Αν ο Ιησούς έχει ένα πραγματικό σώμα, η κοινοποίηση της αλήθειας του Θεού επιτελείται σε αυτό το σώμα, με τον δικό του τρόπο να αντιλαμβάνεται και να βιώνει την πραγματικότητα, με τον δικό του τρόπο να κατοικεί στον κόσμο και να τον διατρέχει. Ο ίδιος ο Ιησούς μάς προσκαλεί να μοιραστούμε το βλέμμα Του στην πραγματικότητα: «Κοιτάξτε τα πουλιά που δεν σπέρνουν ούτε θερίζουν ούτε συνάζουν αγαθά σε αποθήκες, και όμως ο ουράνιος Πατέρας σας τα τρέφει· εσείς δεν αξίζετε πολύ περισσότερο από αυτά» (Μτ 6:26). 

Αδελφοί και αδελφές, ακολουθώντας την πορεία του Ιησού μέχρι το τέλος, καταλήγουμε στη βεβαιότητα ότι τίποτα δεν μπορεί να μας χωρίσει από την αγάπη του Θεού: «Όταν είναι ο Θεός με το μέρος μας, ποιος μπορεί να είναι εναντίον μας; Ο Θεός δεν λυπήθηκε ούτε το μονογενή του Υιό, αλλά τον παρέδωσε στον θάνατο για χάρη όλων μας. Δεν θα μας δωρίσει, λοιπόν, μαζί με αυτόν τα πάντα;» (Ρωμ 8:31-32). Χάρη στον Ιησού, ο Χριστιανός γνωρίζει τον Θεό Πατέρα και εγκαταλείπεται σε Αυτόν με εμπιστοσύνη.

—————–

Μετάφραση: π.Λ