Όλοι καλούμαστε, ως πιστοί διαφόρων θρησκειών, να αναλάβουμε από κοινού τη δέσμευση για την οικοδόμηση της πόλεως του Θεού, ακολουθώντας την «οδό του Νεεμία», την οποία περιγράφει ο Πάπας Λέων ΙΔ΄ στην εγκύκλιό του Magnifica humanitas, και επομένως να «αποφασίσουμε να εργασθούμε για να ανοικοδομήσουμε τις μεγάλες αξίες της ανθρωπότητας, όπως ο προφήτης Νεεμίας ανοικοδόμησε την πόλη του Θεού, θέτοντας την εμπιστοσύνη του στον Θεό, αξιοποιώντας τον πλούτο της διαφορετικότητας, εμπλέκοντας όλους στην οικοδόμηση, ακούγοντας και συζητώντας με όλους με σεβασμό και εμπιστοσύνη».
Αυτά τόνισε ο Καρδινάλιος George Jacob Koovakad, Πρόεδρος της Ποντιφικής Συνόδου για τον Διαθρησκειακό Διάλογο, κατά την επίσημη ομιλία του (lectio magistralis) που εκφώνησε στις 11 Σεπτεμβρίου, στο Μπουένος Άιρες, στην έδρα του Ποντιφικού Καθολικού Πανεπιστημίου της Αργεντινής, με θέμα «Διάλογος και συνάντηση, οδός για την οικοδόμηση της Magnifica humanitas».
Να εργαζόμαστε μαζί ως «τεχνίτες της συνάντησης και του διαλόγου»
Μετά τον χαιρετισμό και την εισαγωγή στην Ακαδημαϊκή Ημέρα από τον πρύτανη του Πανεπιστημίου Miguel Á. Schiavone, ενός από τα σημαντικότερα καθολικά πανεπιστήμια της χώρας, ακολούθησε ένα μουσικό μέρος με έργα του Bach και η ανάγνωση ποιημάτων του Christophe Lebreton. Στη συνέχεια ο Καρδινάλιος εκφώνησε την ομιλία του, υπογραμμίζοντας ότι «κανείς δεν μπορεί να αισθάνεται ξένος» προς το σχέδιο που προτείνει ο Πάπας στην πρώτη του εγκύκλιο, «στο οποίο διακυβεύεται το μέλλον της ανθρωπότητας».
Κάλεσε να αξιοποιηθούν αυτή και άλλες συναντήσεις «για τη δημιουργία δεσμών που θα μεταφράζονται σε κοινές δράσεις. Είμαστε δημιουργικοί στην αναζήτηση θεσμικών διαύλων για έναν μόνιμο διάλογο, οι οποίοι θα μας επιτρέπουν να υλοποιούμε σχέδια συνεργασίας».
Και όλα αυτά χωρίς οι «θεσμικές» σχέσεις να οδηγήσουν στην απώλεια της ζεστασιάς της φιλίας και της εγκαρδιότητας, «η οποία θα μας κάνει να εργαζόμαστε ως αυθεντικοί τεχνίτες της συνάντησης και του διαλόγου».
Το «σύνδρομο της Βαβέλ» και η «οδός του Νεεμία»
Ο Καρδινάλιος Koovakad, αφού μετέφερε την αγάπη και τον χαιρετισμό του Λέοντος ΙΔ΄, ο οποίος θα επισκεφθεί την Αργεντινή από τις 8 έως τις 11 Νοεμβρίου, υπενθύμισε ότι ο Ποντίφικας, στις πρώτες παραγράφους της Magnifica humanitas, παρουσιάζει το «σύνδρομο της Βαβέλ» και την «οδό του Νεεμία» ως δύο εναλλακτικούς τρόπους αντιμετώπισης της πραγματικότητας και του κόσμου.
Στην πρώτη περίπτωση, ο άνθρωπος επικεντρώνεται σε σχέδια «που εξυψώνουν την ανθρώπινη ευφυΐα μέσω ιδεολογιών οι οποίες τον απομακρύνουν από τον Θεό, θεωρώντας τον εαυτό του αυτάρκη και στηριζόμενο στις δικές του δυνάμεις», καθώς και σε συμπεριφορές «που τον εμποδίζουν να ανοίξει την καρδιά του προς τον αδελφό του και να συζητήσει μαζί του».
Στη δεύτερη περίπτωση, αποφασίζει να θέσει «την εμπιστοσύνη του στον Θεό» και, όπως ο προφήτης, «συντονίζει τις προσπάθειες όλων, συμφιλιώνει τις αντίθετες θέσεις και έτσι κατορθώνει να αναγεννήσει την πόλη του Θεού μέσα σε κλίμα κοινωνίας και αρμονίας».
Εάν το «σύνδρομο της Βαβέλ», σύμφωνα με τον Πρόεδρο της Ποντιφικής Συνόδου για τον Διαθρησκειακό Διάλογο, «απομακρύνει από τον Θεό και απανθρωποποιεί, επιτρέποντας να επικρατήσουν ο ατομικισμός και οι υλιστικές φιλοσοφίες, οι οποίες ναρκώνουν την ανθρώπινη συνείδηση και θέτουν σε κρίση τον σύγχρονο κόσμο», αντίθετα, η «οδός του Νεεμία» «μας φέρνει πιο κοντά στον Θεό και αυξάνει την ανθρώπινη αξιοπρέπεια».
Μία μαρτυρία στην υπηρεσία του κοινού καλού της ανθρωπότητας
Κάθε ένας από εμάς, σύμφωνα με τον Πάπα, μπορεί να «είναι οικοδόμος της κοινωνίας ή αρχιτέκτονας της Βαβέλ». Και από τη θέση που κατέχει, στον χώρο της εργασίας, της θρησκείας ή της οικογένειας, τόνισε ο Ινδός Ιεράρχης, «έχει την ευθύνη να οικοδομεί πάνω στο καλό και στη δικαιοσύνη, ώστε η ανθρωπότητα να μη χάσει την ομορφιά της, και να καταστεί δυνατή η παγκόσμια αδελφοσύνη και η ειρήνη».
Επομένως, και οι θρησκείες καλούνται σήμερα να ακολουθήσουν την «οδό του Νεεμία», η οποία είναι «πορεία αποκατάστασης των δεσμών, υπέρβασης των προκαταλήψεων, εξαγνισμού της μνήμης, διαλόγου, ανοίγματος προς τον άλλον που διευκολύνει τη συνάντηση “πρόσωπο με πρόσωπο”, και μαρτυρίας στην υπηρεσία του κοινού καλού ολόκληρης της ανθρωπότητας που δημιουργήθηκε από τον Θεό».
Επικαλούμενος τη διδασκαλία του Πάπα Φραγκίσκου στην εγκύκλιο Fratelli tutti και στην αποστολική παραίνεση Evangelii gaudium, ο Καρδινάλιος Koovakad εξήγησε ότι, ως πιστοί των διαφόρων θρησκειών, «χρειαζόμαστε ο ένας τον άλλον για να διευρύνουμε τον ορίζοντα της Αλήθειας», σύμφωνα με το «μοντέλο του πολυέδρου», το οποίο είναι ικανό να ενσωματώνει το σύνολο των αντιλήψεων και των προοπτικών στην αναζήτηση του κοινού καλού, «χωρίς κανείς να αποκλείεται ή να απορρίπτεται».
Επανέλαβε επίσης τα βασικά σημεία του Εγγράφου για την Ανθρώπινη Αδελφοσύνη, το οποίο υπέγραψαν ο Φραγκίσκος και ο Ιμάμης Al-Tayyeb, ξεκινώντας από την αρχή ότι «η πίστη οδηγεί τον πιστό να βλέπει στον άλλον έναν αδελφό τον οποίο πρέπει να στηρίζει και να αγαπά» και δεν μπορεί πλέον να αποτελεί «αιτία σύγκρουσης και διχασμού».
Ποτέ πλέον συγκρούσεις για θρησκευτικούς λόγους
«Κάθε προσβολή της αξιοπρέπειας της ανθρώπινης ζωής, η οποία αποτελεί ιερό δώρο», υπενθύμισε ο Καρδινάλιος, «δεν βρίσκει θεμέλιο στη θρησκεία, αλλά αποτελεί καρπό διαστρέβλωσης των θρησκευτικών διδασκαλιών και της πολιτικής χρήσης των θρησκειών».
Είναι δική μας ευθύνη, πρόσθεσε, «ως κοινότητες πιστών, να φροντίσουμε ώστε ποτέ πλέον να μην ανοίξουν στην ιστορία οι πληγές του πολέμου για θρησκευτικούς λόγους».
Και να εργασθούμε από κοινού με άλλους θεσμούς για ένα «παγκόσμιο εκπαιδευτικό σύμφωνο», για ένα μέλλον στο οποίο θα θεωρείται «ο πολιτισμός της συνάντησης ως πορεία· η κοινή συνεργασία ως τρόπος συμπεριφοράς· η αμοιβαία γνώση ως μέθοδος και κριτήριο».
Από την υπεράσπιση της θρησκευτικής ελευθερίας στην υπεράσπιση των φτωχότερων
Μεταξύ των κοινών δεσμεύσεων των θρησκευτικών παραδόσεων για τη «σύγκλιση των πορειών», ο Καρδινάλιος αναφέρθηκε στην υπεράσπιση του «θεμελιώδους δικαιώματος στη θρησκευτική ελευθερία», υπογραμμίζοντας ότι «μόνον εάν αναγνωρίσουμε τη δράση του Θεού στις άλλες θρησκείες και την ουσιώδη αξιοπρέπεια κάθε ανθρώπου, το δικαίωμα αυτό θα έχει θεολογικό θεμέλιο» και δεν θα εξαρτάται από τις αποφάσεις των εκάστοτε κυβερνήσεων.
Πρέπει να μεριμνήσουμε ώστε η πλειοψηφούσα θρησκεία σε μία χώρα να είναι η πρώτη που υπερασπίζεται τις θρησκευτικές μειονότητες.
Ο Koovakad μίλησε επίσης για τη συνεργασία στην υπεράσπιση των δικαιωμάτων και της αξιοπρέπειας των φτωχότερων, για την εργασία υπέρ της ολοκληρωμένης ανάπτυξης των λαών και τη φροντίδα της κοινής οικίας, καθώς και για την «ανεπιφύλακτη καταδίκη του πολέμου ως μέσου επίλυσης των συγκρούσεων, ο οποίος σήμερα περισσότερο από ποτέ αποτελεί παρωχημένη και αναποτελεσματική οδό».
Και κάλεσε να διακηρύξουμε από κοινού «ότι η μόνη πραγματικά ανθρώπινη και εξανθρωπιστική οδός είναι εκείνη μιας αφοπλισμένης και αφοπλιστικής ειρήνης», την οποία υποδεικνύει ο Πάπας Λέων ΙΔ΄.
Κοινές δράσεις που «αποκαλύπτουν το πρόσωπο του Θεού στον οποίο πιστεύουμε»
Από την Magnifica humanitas ο Πρόεδρος της Ποντιφικής Συνόδου για τον Διαθρησκειακό Διάλογο υπενθύμισε επίσης την ανάγκη «για μία ηθική χρήση της τεχνητής νοημοσύνης, με σεβασμό προς την ανθρώπινη αξιοπρέπεια και με σαφή αποφασιστικότητα ώστε και αυτή να είναι αφοπλισμένη και, επομένως, να μην μπορεί να τεθεί στην υπηρεσία του πολέμου».
Αυτό διότι «η κοινή μαρτυρία στην υπηρεσία των πλέον ευάλωτων, η υπεράσπιση της ιερής αξιοπρέπειάς τους και η φροντίδα της δημιουργίας δεν αποτελούν απλές κοινωνιολογικές ή φιλανθρωπικές επιλογές», αλλά πηγάζουν «από την ίδια τη θρησκευτική μας ταυτότητα και αποκαλύπτουν το πρόσωπο του Θεού στον οποίο πιστεύουμε» κατέληξε ο Καρδινάλιος Koovakad.
Η διαθρησκειακή κοινή προσευχή και η Θεία Λειτουργία
Μετά τη lectio magistralis του Καρδιναλίου, το πρόγραμμα της Ημέρας συνεχίσθηκε με τον χαιρετισμό του διευθυντή του Ινστιτούτου Πάπα Φραγκίσκου π. Fabián Báez, καθώς και με συζήτηση του Καρδιναλίου και του Αρχιεπισκόπου του Μπουένος Άιρες και Γραμματέα του Ποντιφικού Καθολικού Πανεπιστημίου της Αργεντινής Mons. Jorge García Cuerva με τους φοιτητές του Πανεπιστημίου.
Στο τέλος πραγματοποιήθηκε κοινή διαθρησκειακή προσευχή για την ολοκλήρωση της Ημέρας και τελέσθηκε η Θεία Ευχαριστία στον Ιερό Ναό της Ιεράς Καρδίας του Ιησού.
ΠΗΓΗ: Vatican news
+Νικόλαος,
Αρχιεπίσκοπος, πρώην Νάξου-Τήνου κλπ.
