Ο Ιησούς δεν θέλει "ρεπόρτερ του πνεύματος", αλλά ζωντανούς μάρτυρες του

Ακολουθώντας το παράδειγμα του Πέτρου και του Παύλου, που ήταν μάρτυρες της ζωής, της συγχώρεσης του Ιησού, ζητούμε από τον Κύριο να μην είμαστε χλιαροί Χριστιανοί, «ρεπόρτερ» του πνεύματος, αλλά «μάρτυρες που να του λέμε κάθε μέρα:« Κύριε, είσαι η ζωή μου »». Έτσι, ο Πάπας Φραγκίσκος, στην ομιλία του εορτασμού για τη εορτή  Αποστόλων  Πέτρου και Αγίου Παύλου , μετά την ευλογία των ωμοφορίων  που προοριζόταν για 31 νέους μητροπολίτες αρχιεπισκόπους, παρουσίασε τους δύο Αποστόλους  ως «μετανοημένους αμαρτωλούς» που ο Ιησούς ονόμασε με το όνομά τους και έτσι «άλλαξε τη ζωή τους ».

Γιατί ο Χριστός διάλεξε  τον Πέτρο και τον Παύλο, "δύο μετανοούντες αμαρτωλούς"

"Ποτέ δεν κουράστηκαν να αναγγέλλουν, να ζουν σε  αποστολή, σε ταξίδι, από τη γη του Ιησού στη Ρώμη", υπενθυμίζει ο Πάπας και «εδώ στο τέλος, έδωσαν τελείωσαν τη ζωή τους ως μάρτυρες». Ήταν καταρχάς μάρτυρες της ζωής, αλλά "η ζωή τους δεν από την αρχή  καθαρή και ευθυγραμμισμένη". Είχαν πολύ θρησκευτικό χαρακτήρα, αλλά "έκαναν και τεράστια λάθη: ο Πέτρος έφθασε να αρνηθεί τον Κύριο, ο Παύλος να διώκει την Εκκλησία του Θεού". Ωστόσο, ο Ιησούς τους εμπιστεύτηκε. Γιατί άραγε ο Κύριος, διερωτάται ο Πάπας Φραγκίσκος, "δεν μας έδωσαν δύο ορθούς μάρτυρες, με καθαρή και άψογη  ζωή; Γιατί ο Πέτρος, και όχι  ο Ιωάννης; Γιατί ο Παύλος και όχι ο Βαρνάβας; "

Ο Κύριος ψάχνει για ανθρώπους που δεν είναι ικανοί από μόνοι τους

Η διδασκαλία, διευκρινίζει ο  Ποντίφικας είναι ότι "το σημείο εκκίνησης της χριστιανικής ζωής δεν είναι η αξιοσύνη του ανθρώπου, με εκείνους που νόμιζαν ότι ήταν καλοί, ο Κύριος θα μπορούσε να κάνει πολύ λίγα ".

Όταν θεωρούμε τους εαυτούς μας καλύτερους από  τους άλλους, είναι η αρχή του τέλους. Ο Κύριος δεν κάνει θαύματα με εκείνους που πιστεύουν ότι είναι δίκαιοι,, αλλά με εκείνους που  γνωρίζουν ότι είναι ανάξιοι. Δεν τον προσελκύει η ικανότητά μας, γι 'αυτό δεν μας αγαπάει. Μας αγαπά όπως είμαστε και αναζητά ανθρώπους που δεν είναι ικανοί από μόνοι τους, αλλά είναι πρόθυμοι να ανοίξουν τις καρδιές τους σε αυτόν. Ο Πέτρος και ο Παύλος ήταν έτσι, διαφανείς ενώπιον του Θεού.

Ο Πέτρος και ο Παύλος: διαφανής και ταπεινοί μέχρι το τέλος

Πράγματι, υπενθυμίζει  ο Πάπας Φραγκίσκος ότι ο Πέτρος αμέσως είπε στον Ιησού: «Είμαι αμαρτωλός» και ο Παύλος έγραψε ότι ήταν «ο μικρότερος από τους αποστόλους». Ταπεινοί μέχρι το τέλος, με τον «Πέτρο να σταυρώνεται ανάποδα, επειδή δεν πίστευε ότι αξίζει να μιμηθεί τον Κύριό του ούτε στο θάνατό του, και ο Παύλος πιστός στο όνομά του, που σημαίνει « μικρό».

Κατάλαβαν ότι η αγιότητα δεν κείται στην υπηρηφάνειας αλλά στην ταπεινότητα: δεν είναι μια ανοδική καριέρα, αλλά να εμπιστεύεται καθημερινά τη φτώχεια του στο Κύριο,  ο οποίος κάνει τα σπουδαία πράγματα με τους ταπεινούς. Ποιο ήταν το μυστικό που τους κράτησε τις αδυναμίες τους; Η συγχώρεση του Κυρίου.

Αποτυχημένοι ως άνθρωποι, αναγεννημένοι χάρη στη συγχώρεση του Θεού

Στην πραγματικότητα, οι δύο απόστολοι, τονίζει ο Πάπας, ήταν «μάρτυρες της συγχώρεσης», επειδή «στις πτώσεις τους είχαν  τη δύναμη της ευσπλαχνίας  του Κυρίου, που τους αναγέννησε». «Με αυτό που είχαν συνδυάσει – υπενθυμίζει ο Φραγκίσκος – θα μπορούσαν να έχουν ζήσει σε συναισθήματα ενοχής». Πόσες φορές ο Πέτρος θα είχε σκεφτεί την άρνησή του! Και ο Παύλος, που είχε πληγώσει  τόσους ανθρώπους;

Ανθρώπινα είχαν αποτύχει. Αλλά αντιμετώπισαν μια αγάπη μεγαλύτερη από τις αποτυχίες τους, μια συγχώρεση τόσο ισχυρή ώστε έσωσαν ακόμα και τα συναισθήματα της ενοχής τους. Μόνο όταν βιώνουμε τη συγχώρεση του Θεού, αναγεννάμε πραγματικά. Από εκεί αρχίζει ξανά, από τη συγχώρεση. Εκεί βρισκόμαστε: στη εξομολόγηση.

Ο μάρτυρας είναι κάποιος που ζει μια ιστορία αγάπης με τον Ιησού

Αλλά ο Πέτρος και ο Παύλος, εξηγεί ο Ποντίφικας, είναι πάνω από όλα "μάρτυρας του Ιησού". Στον Ιησού που ρωτάει: «Ποιος πιστεύεις ότι είμαι;»,  Δεν απαντούν  κάποιος  προφήτης  ή ο Ιωάννης ο Βαπτιστής, μεγάλες προσωπικότητες αλλά νεκρές. Ο Πέτρος απαντά "Εσύ είσαι ο Χριστός", ο Μεσσίας, μια λέξη που "δεν δείχνει το παρελθόν, αλλά το μέλλον". Ο Ιησούς, τονίζει  περαιτέρω ο Πάπας Φραγκίσκος, δεν είναι "μία προσωπικότητα του παρελθόντος, αλλά αυτός στον οποίο ο Πέτρος δίνει από εσύ: Είσαι ο Χριστός".

Για τον μάρτυρα, περισσότερο από έναν πρόσωπο της ιστορίας , ο Ιησούς είναι το πρόσωπο της ζωής: είναι το νέο, όχι το ήδη γνωστό, αλλά το νέο του μέλλοντος, όχι μνήμη του παρελθόντος. Ως εκ τούτου, ένας μάρτυρας δεν είναι αυτός  που γνωρίζει την ιστορία του Ιησού, αλλά που ζει μια ιστορία αγάπης με τον Ιησού.

Ο μάρτυρας λέει στον Κύριο: "Εσύ είσαι η ζωή μου"

Ο Πέτρος ονομάζει τον Ιησού "Υιό του ζωντανού Θεού", ο Παύλος επαναλαμβάνει το όνομα του Χριστού "συνεχώς, σχεδόν τέσσερις φορές στις επιστολές του! Για αυτόν ο Χριστός δεν είναι μόνο το μοντέλο, το παράδειγμα, το σημείο αναφοράς: είναι η ίδια η ζωή ». Μπροστά τους δύο αυτούς μάρτυρες ο Πάπας Φραγκίσκος μας καλεί να διερωτηθούμε:  "Εγώ ανανεώνω κάθε μέρα τη συνάντησή μου με τον  Ιησού;" "Είμαστε τουλάχιστο περίεργοι για ότι αφορά τον Ιησού; μας ενδιαφέρουν τα πράγματα της Εκκλησίας ή οι θρησκευτικές ειδήσεις;"

Ανοίγουμε ιστοσελίδες και εφημερίδες που  μιλάνε για ιερά πράγματα. Αλλά έτσι μας μένει μόνο αυτό  που λένε οι άνθρωποι, οι δημοσκοπήσεις, το παρελθόν, οι στατιστικές. Αυτά ελάχιστα ενδιαφέρουν τον Ιησού. Δεν θέλει δημοσιογράφους του πνεύματος,  ή ακόμη χειρότερα  χριστιανούς των εξωφύλλων ή των στατιστικών στοιχείων. Αναζητά μάρτυρες, που του λένε καθημερινά: "Κύριε, είσαι η ζωή μου".

Χαιρετισμούς στην αντιπροσωπεία του Οικουμενικού Πατριαρχείου

Τέλος, ο Πάπας υπενθύμισε ότι «σύμφωνα με μια όμορφη παράδοση, υπάρχει αντιπροσωπεία του Οικουμενικού Πατριαρχείου» της Κωνσταντινούπολης, την οποία χαιρετίζει με αγάπη. "Η παρουσία σας, μας θυμίζει ότι οφείλουμε να συνεχίσουμε την πορεία μας  προς την πλήρη ενότητα μεταξύ των πιστών – εξηγεί – σε κοινωνία σε όλα τα επίπεδα. Επειδή, από κοινού, συμφιλιωμένοι από τον Θεό και εμείς οφείλουμε να συγχωρούμε  ο ένας τον άλλο, καλούμαστε να γίνουμε μάρτυρες του Ιησού με τη ζωή μας ».