ΕΝΝΕΑΗΜΕΡΟ ΤΗΣ ΚΑΡΔΙΑΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ
Η ΚΑΡΔΙΑ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΒΑΣΙΛΕΥΕΙ
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Ο Χριστός είναι το Άλφα και το Ωμέγα. Ο Λόγος είναι η αρχή του σύμπαντος (Ιω. 1,1) και είναι και το τέλος του. Όλη η ιστορία είναι προσανατολισμένη σ’ Αυτόν.
«Ο Κύριος είναι ο κληρονόμος όλων. Γι’ Αυτόν, που είναι πρώτος στη σκέψη του Θεού, όλα τα έργα του Θεού έχουν οριστεί». Η τάξη, λοιπόν, συνίσταται στο ότι ολόκληρο το σύμπαν έλκεται προς τον Λόγο όπως και προς το τέρμα του.
Ο Χριστός είναι Βασιλιάς του χρόνου και της αιωνιότητας. Είναι ο βασιλιάς της ιστορίας.
Η ευλάβεια στην Καρδία του Ιησού είναι ένα εξαιρετικό μέσο που ο Θεός μας έχει δώσει για να βασιλεύσει ο Χριστός. Είναι μια ευλάβεια εμπιστοσύνης και ελπίδας. Ο Χριστός θα βασιλεύσει και εμείς μαζί Του. «Τότε ο Κύριος θα γίνει Βασιλιάς ολόκληρης της γης. Ο Κύριος θα είναι ο μόνος Κύριος και το όνομά του το μόνο που θα λατρεύεται» (Ζαχ 14,9).
Θα μελετήσουμε πάνω σ’ αυτή τη θεμελιώδη αλήθεια της ζωής μας: ο Χριστός είναι ο Βασιλιάς μας. Ο Χριστός πρέπει να βασιλεύει μέσω της αγάπης της Καρδίας Του στη ζωή μας και σε ολόκληρο τον κόσμο.
Αποφασίζοντας να εργαστούμε για τη Βασιλεία Του σε αυτόν τον κόσμο και θα κληρονομήσουμε την αιώνια Βασιλεία.
Καρδιά του Ιησού, ελθέτω η Βασιλεία Σου!
ΜΕΛΕΤΗ ΓΙΑ ΤΗ ΠΡΩΤΗ HΜΕΡΑ
Ο ΧΡΙΣΤOΣ ΕΙΝΑΙ ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΙΣ ΓΡΑΦΕΣ
1. Αν διαβάσουμε την Αγία Γραφή, σε κάθε βήμα θα διαπιστώσουμε ότι ο Θεός βασιλεύει, ότι ο Ιησούς Χριστός είναι Βασιλιάς και αυτή είναι η πραγματικότητα. Η ομοφωνία σε αυτό το θέμα είναι απόλυτη σε όλη την Αγία Γραφή και την Παράδοση.
Παλαιά Διαθήκη. Στην Παλαιά Διαθήκη υπάρχουν αναρίθμητες περικοπές στις οποίες αναφέρεται η Βασιλεία του μελλοντικού Μεσσία. Αποκαλείται «άρχοντας που πρόκειται να γεννηθεί από τον Ιακώβ» (Αριθμοί 24,19). Ο προφήτης Ησαΐας, σε ένα πολύ γνωστό κείμενο, προφητεύει τη γέννηση του Μεσσία που θα γίνει βασιλιάς: «Επειδή γεννήθηκε σε μας παιδί, γιος δόθηκε σε μας, και η εξουσία του θα είναι επάνω στον ώμο του, και το όνομα του θα αποκληθεί: «Θαυμαστός, Σύμβουλος, Ισχυρός Θεός, Πατέρας του Μέλλοντα Αιώνα, Άρχοντας Ειρήνης». Στην αύξηση της εξουσίας του και της ειρήνης δεν θα υπάρχει τέλος, επάνω στον θρόνο του Δαβίδ, κι επάνω στην βασιλεία του, για να τη διατάξει, και να τη στερεώσει, με κρίση και δικαιοσύνη, από τώρα και μέχρι τον αιώνα. Ο ζήλος του Κυρίου των δυνάμεων θα το εκτελέσει» (Ησ 9,6-7).
Οι άλλοι προφήτες κάνουν προβλέψεις ανάλογες με εκείνες του Ησαΐα. Έτσι ο Ιερεμίας, προβλέπει ότι ο Θεός θα αναδείξει βασιλιά «ένα γνήσιο βλαστό του Δαβίδ, και θα βασιλεύσει ένας βασιλιάς και θα είναι σοφός και θα εκτελέσει κρίση και δικαιοσύνη επάνω στη γη» (Ιερ 23,5). Ο Δανιήλ, αναγγέλλοντας ότι ο Θεός του ουρανού θα δημιουργήσει μια βασιλεία, η οποία δεν θα καταστραφεί ποτέ…, θα παραμείνει για πάντα (Δαν 2,44), προσθέτει: «Έβλεπα κατά τη διάρκεια της νυχτερινής όρασης, και ιδού, ερχόταν ανάμεσα στα σύννεφα του ουρανού κάποιος που έμοιαζε με τον Υιό του Ανθρώπου. Έφτασε μέχρι τον Αρχαίο πολλών ημερών και οδηγήθηκε μπροστά του. Σ’αυτόνδόθηκε εξουσία και δόξα και βασιλεία· και όλοι οι λαοί και οι φυλές και οι γλώσσες θα τον υπηρετούν· η εξουσία του είναι αιώνια και ατελεύτητη και η βασιλεία του δεν θα καταστραφεί ποτέ» (Δαν 7,13-14). Ο Ζαχαρίας προβλέπει τον πράο βασιλιά ότι, καβάλα σε ένα γαϊδούρι, σε ένα πουλάρι, θα εισέλθει στην Ιερουσαλήμ, ως Δίκαιος και ως Σωτήρας, εν μέσω των επευφημιών του πλήθους (Ζαχ 9,9).
Υπάρχουν επίσης αναρίθμητες περικοπές στις οποίες οι Ψαλμοί ψάλλουν για την Βασιλεία του Μεσσία. Ο Ψαλμός 9 (8-9.37) λέει, «Ο Κύριος όμως μένει αιώνια· το θρόνο του για κρίση ετοιμάζει. […] Ο Κύριος είναι βασιλιάς αιώνιος και παντοτινός· θ’ αφανιστούν οι άπιστοι από τη γη του». Ο Ψαλμός 28 ψάλλει για τη δόξα του Θεού που κάθεται πάνω απ’ τα νερά ως Βασιλιάς αιώνια, και ως Βασιλιάς θα δίνει στο λαό «την ευλογία της ειρήνης». Στον Ψαλμό 46 ο ερχομός της βασιλείας του Θεού ψάλλεται όμορφα: «Στο θρόνο του ανεβαίνει ο Θεός μες στον αλαλαγμό, ο Κύριος με τον ήχο της σάλπιγγας. Τραγουδήστε τον Θεό μας, τραγουδήστε! Τραγουδήστε τον Βασιλιά μας, τραγουδήστε! Θεός είναι Βασιλιάς σ’ ολόκληρη τη γη, υμνήστε τον με το πιο ωραίο τραγούδι! Ο Θεός είναι Βασιλιάς στα έθνη, ο Θεός κάθισε στο θρόνο της αγιοσύνης του. Οι άρχοντες των λαών συνάχθηκαν με το λαό που το Θεό του Αβραάμ λατρεύει· γιατί η ασφάλεια της γης βρίσκεται στο Θεό, σ’ εκείνον που κυριαρχεί απόλυτα».
Θα μπορούσαμε να παραθέσουμε πολλά άλλα εδάφια, που μας δίνουν ελπίδα ότι ο θρόνος του Θεού «διαρκεί στους αιώνες των αιώνων. Το σκήπτρο της βασιλείας του είναι το σκήπτρο της δικαιοσύνης» (Ψαλμός 44), «η δικαιοσύνη και η αφθονία της ειρήνης θα ανθίσουν στις ημέρες του… Και θα κυβερνήσει από τη μια θάλασσα στην άλλη, και από τη μία στην άλλη άκρη της γης» (Ψαλμός 71).
2. Καινή Διαθήκη. Η Βασιλεία του Χριστού, της οποίας την προφητεία είδαμε ήδη στην Παλαιά Διαθήκη, επιβεβαιώνεται υπέροχα και φωτεινά στην Καινή Διαθήκη.
Ήδη στον Ευαγγελισμό, ο Αρχάγγελος προειδοποιεί την Παναγία ότι θα γεννήσει ένα παιδί στο οποίο ο Θεός θα δώσει το θρόνο του Δαβίδ του πατέρα του και το οποίο θα βασιλεύσει αιώνια στον οίκο του Ιακώβ, και η βασιλεία του δεν θα έχει τέλος (Λκ 1,32-33).
Ο Πάπας Πίος ΙΑ ́ γράφει στην Εγκύκλιο Quas Primas: «Και είναι ο ίδιος ο Χριστός που δίνει μαρτυρία για τη βασιλεία του: στην τελευταία του ομιλία προς τον λαό, μιλώντας για την ανταμοιβή και τις τιμωρίες που επιφυλάσσονται για τους δίκαιους και τους αδίκους, όταν απάντησε στον Ρωμαίο κυβερνήτη που τον ρώτησε δημόσια αν ήταν βασιλιάς, τέλος, μετά την ανάστασή του, όταν ανέθεσε στους αποστόλους το έργο της διδασκαλίας και του βαπτίσματος όλων των εθνών, πάντοτε και σε κάθε κατάλληλη περίσταση απέδιδε στον εαυτό του τον τίτλο του Βασιλιά (Μτ 25,31-40), και επιβεβαίωνε δημόσια ότι είναι Βασιλιάς (Ιω. 18,37), και διακήρυξε επίσημα ότι του έχει δοθεί όλη η δύναμη στον ουρανό και στη γη (Μτ 28,18). Με αυτά τα λόγια, τι άλλο εννοούσε παρά το μεγαλείο της δύναμής του και την άπειρη έκταση του βασιλείου του; Δεν προκαλεί έκπληξη, λοιπόν, το γεγονός ότι ο άγιος Ιωάννης τον αποκαλεί Άρχοντα των βασιλιάδων της γης (Αποκ. 1,5), και ότι ο ίδιος, σύμφωνα με το αποκαλυπτικό όραμα, φέρει γραμμένο στο ένδυμά Του και στον μηρό Του: Βασιλιάς των Βασιλιάδων και Κύριος των κυρίων (Αποκ. 19,16). Εφόσον ο Πατέρας έκανε τον Χριστό παγκόσμιο κληρονόμο των πάντων (Εβρ 1,1), ο Χριστός πρέπει να βασιλεύσει μέχρις ότου, στο τέλος του αιώνα, θέσει όλους τους εχθρούς του κάτω από τα πόδια του θρόνου του Θεού (Α’ Κορ. 15,25)».
3. Με πολύ συνοπτικό τρόπο, βασιζόμενοι όμως στη Βίβλο, παρουσιάσαμε το γεγονός ότι ο Χριστός είναι Βασιλιάς. Όποιος διαβάσει προσεκτικά την Αγία Γραφή θα βρει πολλές περισσότερες μαρτυρίες γι’ αυτό.
Ο Χριστός είναι Βασιλιάς και θα βασιλεύσει. Αλλά εξαρτάται επίσης από εμάς να Τον αφήσουμε να βασιλεύσει στις ψυχές μας, να γίνουμε μια μέρα μέρος της Αιώνιας Βασιλείας Του. Πρέπει να επιζητούμε τη Βασιλεία του Θεού, όπως μας πρόσταξε ο ίδιος ο Χριστός: «Ζητάτε τη βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη του, και τα υπόλοιπα θα δοθούν και σε σας» (Μτ6,33). Γι’ αυτό ο Ιησούς Χριστός ήρθε από τον ουρανό στη γη, για να διακηρύξει τη Βασιλεία του Θεού, γι’ αυτό άρχισε το κήρυγμά του λέγοντας: «Μετανοείτε, γιατί η Βασιλεία του Θεού πλησιάζει» (Μτ 4,17). Αυτή ήταν και η πρώτη αποστολή που έδωσε στους αποστόλους του: «Όπου πάτε να κηρύττετε λέγοντας έφτασε ‘η βασιλεία του Θεού’» (Μτ 10,7). Και, καθώς μας δίδασκε την Κυριακή Προσευχή, μας έκανε να επαναλαμβάνουμε κάθε μέρα: «Ελθέτω η Βασιλεία Σου».
Ολόκληρη η ζωή μας πρέπει να είναι αναζήτηση της Βασιλείας του Θεού. Η προσευχή μας πρέπει να είναι δέηση για να βασιλεύσει ο Χριστός, τα έργα και οι σκέψεις μας πρέπει να συμβάλλουν στη βασιλεία του Χριστού, ώστε μια μέρα να ακούσουμε από το στόμα του Βασιλιά μας τα παρηγορητικά λόγια: «Ελάτε, εσείς οι ευλογημένοι από τον Πατέρα μου, κληρονομήστε τη Βασιλεία που έχει ετοιμαστεί για σας απ’ τη δημιουργία του κόσμου» (Ματ 25,34)
