Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ

Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ
 

Τον τελευταίο καιρό γίνεται πολύς λόγος για την παγκοσμιοποίηση. Είναι ένα σύγχρονο φαινόμενο που μπορεί να είναι επικίνδυνο μόνο, αν εμείς οι χριστιανοί μείνουμε μπροστά σ’ αυτό απαθείς θεατές, αυστηροί κριτές και παθητικοί αρνητές. Δεν πρέπει να λέμε πάντα όχι σε κάθε νέα μορφή συμβίωσης της ανθρώπινης κοινωνίας. Έχουμε μια δική μας θέση, ένα λόγο δυνατό, το λόγο του Κυρίου και με αυτόν μπορούμε να είμαστε συμπληρωματικοί στις θέσεις και τις προτάσεις των άλλων, μπορούμε πράγματι εμείς οι χριστιανοί να συμπληρώσουμε την παγκοσμιοποίηση της κάθε λογής συναλλαγής, με την παγκοσμιοποίηση της αγάπης.
Είναι βέβαιο πως, η Εκκλησία ζει μέσα σε ένα κόσμο με πολλές δυσκολίες. Η αποστολή της δεν είναι εύκολη, όπως δεν ήταν εύκολη σε όλο το διάβα της ιστορίας της. Όμως μέσα από όλες αυτές τις αντιξοότητες οφείλει πάντα να μαρτυρεί την αγάπη της για το Χριστό και για τον αδελφό, να συμμετέχει στο πάθος, στο θάνατό και την ανάστασή του, να εξασφαλίζει την ενότητά της μεταξύ όλων των χριστιανών στα ουσιώδη και να εμπλουτίζεται με τη διαφορετικότητα των άλλων +στα επουσιώδη. Να καθιστά παρόντα τον Αναστημένο Χριστό μέσα στον κόσμο με τη ζωή της και το κήρυγμά της.
Δυστυχώς πολλές φορές δεν είμαστε πειστικοί κήρυκες, γιατί δεν μαρτυρούμε και με τη ζωή μας αυτό που κηρύττουμε με το λόγο μας. Ο λόγος μας και τα έργα μας δεν ταυτίζονται. Δεν υπάρχει συνέπεια και συνέχεια στο λόγο και στη ζωή. Εύκολα κηρύττουμε αλλά δύσκολα βιώνουμε. Είμαστε αδέλφια, όμως δεν ζούμε σαν αδέλφια. Ακόμη και το αυτονόητο της αγάπης και της αδελφοσύνης, της συνεργασίας και της καταλογής, το θεωρούμε «είδος πολυτελείας» ακόμα και μεταξύ χριστιανών. Εκδηλώσεις κατανόησης και αδελφικής αγάπης, που θα έπρεπε να είναι πράξεις καθημερινές, τις θεωρούνται εκδηλώσεις πρωτόγνωρες και εντυπωσιακές, γιατί είναι σπάνιες.
Η Εκκλησία για να κηρύττει την αγάπη πρέπει πρώτα να την βιώνει και για να την βιώνει πρέπει συνεχώς να την ανανεώνει. Δεν έχουμε όμως αρκετό θάρρος, μας λείπει η απαραίτητη δύναμη, μείναμε κλεισμένοι εγωιστικά «στο υπερώο του εγωισμού» μας και φαίνεται πως ακόμη ζούμε κεκλεισμένων των θυρών για το φόβο όχι πια των Ιουδαίων αλλά δυστυχώς των ίδιων των Χριστιανών!
Περιμένουμε τον ερχομό του Αγίου Πνεύματος, αλλά το Άγιο Πνεύμα είναι ήδη παρόν και ζωοποιό μέσα στην Εκκλησία. Αν το επικαλούμαστε τότε θα λάβουμε θάρρος και θα ανοίξουμε διάπλατα τις πόρτες της καρδιάς μας για να μπει και να κατοικήσει μέσα σ’ αυτήν η Αγίας Τριάδα και να βγει από αυτήν η αγάπη τον πλησίον. «και από αυτό θα γνωρίσουν οι άνθρωποι ότι είστε μαθητές μου, αν αγαπάτε ο ένας τον άλλο»

+Ν 

κοινοποίηση άρθρου:

Περισσότερα

Διαβάστε ακόμη

“Δικαιοσύνη και Ειρήνη” Σουηδίας: Καθολική παρέμβαση για θέματα ζωής στον προεκλογικό διάλογο

«ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗ» ΣΟΥΗΔΙΑΣ: ΚΑΘΟΛΙΚΗ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΓΙΑ ΘΕΜΑΤΑ ΖΩΗΣ ΣΤΟΝ ΠΡΟΕΚΛΟΓΙΚΟ ΔΙΑΛΟΓΟ   Η Καθολική Εκκλησία της Σουηδίας θυμίζει τη δική μας Εκκλησία: σε πληθυσμό

Mελέτη του Ευαγγελίου της ημέρας

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΤΗΣ 4ης ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ 8 Μαΐου  2026    Εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος.  Αμήν Επικαλούμαι το  Πνεύμα  Σου Κύριε, να με καθοδηγήσει και

8 ΜΑΪΟΥ μνήμη του Αγίου Ακακίου

Ο Άγιος Ακάκιος πέθανε μαρτυρικά γύρω στο 304. Ήταν από την Καππαδοκία, εκατόνταρχος του ρωμαϊκού στρατού. Κατά τη διάρκεια του διωγμού του Διοκλητιανού δόθηκε εντολή