ΛΕΩΝ ΙΔ’

ΓΕΝΙΚΗ ΑΚΡΟΑΣΗ 

Αίθουσα Παύλος Στ’

Τετάρτη, 11 Φεβρουαρίου 2026 

 

Κατήχηση. Η Β’ Σύνοδος του Βατικανού μέσα από τα Έγγραφά της.  II. Η Δογματική Διάταξη Dei Verbum. 5. Ο λόγος του Θεού στη ζωή της Εκκλησίας

 

Αγαπητοί αδελφοί και αδελφές, καλημέρα και καλώς ήρθατε!

Στη σημερινή κατήχηση, θα επικεντρωθούμε στη βαθιά και ζωτική σύνδεση μεταξύ του λόγου του Θεού και της Εκκλησίας, μια σύνδεση που εκφράζεται στη Συνοδική Διάταξη Dei Verbum, στο έκτο κεφάλαιο. Η Εκκλησία είναι ο κατάλληλος τόπος της Αγίας Γραφής. Υπό την έμπνευση του Αγίου Πνεύματος, η Βίβλος γεννήθηκε από τον λαό του Θεού και προορίζεται για τον λαό του Θεού. Στη χριστιανική κοινότητα η Βίβλος έχει, ας πούμε, τον βιότοπό της: στη ζωή και την πίστη της Εκκλησίας, βρίσκει τον χώρο για να αποκαλύψει το νόημά της και να εκδηλώσει τη δύναμή της.

Η Β’ Σύνοδος του Βατικανού υπενθυμίζει ότι «η Εκκλησία πάντοτε τίμησε την Αγία Γραφή όπως έκανε με το ίδιο το Σώμα του Χριστού, χωρίς ποτέ να παύσει, κυρίως στη θεία Λειτουργία, να τρέφεται  με τον άρτο της ζωής, της τράπεζας τόσο του λόγου του Θεού όσο και του Σώματος του Χριστού». Επιπλέον η Εκκλησία, «μαζί με την Ιερά Παράδοση, θεώρησε πάντοτε και θεωρεί την Αγία Γραφή ως τον ύπατο κανόνα της πίστεώς της» (Dei Verbum, 21).

Η Εκκλησία δεν παύει ποτέ να αναλογίζεται την αξία της Αγίας Γραφής. Μετά τη Σύνοδο, μια πολύ σημαντική στιγμή από αυτή την άποψη ήταν η Τακτική Γενική Συνέλευση της Συνόδου των Επισκόπων με θέμα «Ο λόγος του Θεού στη Ζωή και την Αποστολή της Εκκλησίας», τον Οκτώβριο του 2008. Ο Πάπας Βενέδικτος ΙΣΤ΄ συγκέντρωσε τους καρπούς της στην Μετασυνοδική Παραίνεση Verbum Domini (30 Σεπτεμβρίου 2010), όπου δηλώνει: «Ο εγγενής δεσμός μεταξύ Θείου λόγου και πίστεως υπογραμμίζει ότι η αυθεντική ερμηνευτική της Βίβλου μπορεί να βρεθεί μόνο στην εκκλησιακή πίστη, η οποία έχει το παράδειγμά της στο “ναι” της Μαρίας. […] Ο αρχικός τόπος της βιβλικής ερμηνείας είναι η ζωή της Εκκλησίας» (αρ. 29).

Στην εκκλησιαστική κοινότητα, η Αγία Γραφή βρίσκει έτσι τον χώρο στον οποίο επιτελεί το συγκεκριμένο έργο της και επιτυγχάνει τον στόχο της: να κάνει γνωστό τον Χριστό και να ανοίξει τον διάλογο με τον Θεό. «Η άγνοια της Αγίας Γραφής –πράγματι– είναι άγνοια του Χριστού». [1] Αυτή η περίφημη έκφραση του Αγίου Ιερωνύμου μάς υπενθυμίζει τον απώτερο στόχο της ανάγνωσης και του στοχασμού πάνω στην Αγία Γραφή: να γνωρίσουμε τον Χριστό και, μέσω Αυτού, να εισέλθουμε σε μια σχέση με τον Θεό, μια σχέση που μπορεί να νοηθεί ως μια συζήτηση, ένας διάλογος. Και η Διάταξη Dei Verbum μας παρουσίασε την Αποκάλυψη ακριβώς ως διάλογο, στον οποίο ο Θεός μιλάει στους ανθρώπους ως σε φίλους (βλ. DV, 2). Αυτό συμβαίνει όταν διαβάζουμε την Αγία Γραφή σε μια εσωτερική στάση προσευχής: τότε ο Θεός έρχεται να μας συναντήσει και αρχίζει να συνομιλεί μαζί μας.

Η Αγία Γραφή, η οποία είναι ενεπιστευμένη στην Εκκλησία και φυλάσσεται και εξηγείται από αυτήν, παίζει ενεργό ρόλο: μάλιστα, με την αποτελεσματικότητα και τη δύναμή της, δίνει υποστήριξη και δύναμη στη χριστιανική κοινότητα. Όλοι οι πιστοί καλούνται να πιουν από αυτήν την πηγή, πρωτίστως και κυρίως κατά την τέλεση της Θείας Ευχαριστίας και των άλλων Μυστηρίων. Η αγάπη για την Αγία Γραφή και η εξοικείωση με αυτήν πρέπει να καθοδηγούν όσους επιτελούν τη διακονία του Θείου λόγου: επισκόπους, ιερείς, διακόνους, κατηχητές. Το έργο των ερμηνευτών και όσων ασκούν τη βιβλική επιστήμη είναι ανεκτίμητο· και η Αγία Γραφή κατέχει κεντρική θέση στη θεολογία, η οποία βρίσκει το θεμέλιο και την ψυχή της στον λόγο του Θεού.

Αυτό που επιθυμεί διακαώς η Εκκλησία είναι ο λόγος του Θεού να φτάσει σε κάθε μέλος της και να θρέψει το ταξίδι της πίστεώς τους. Αλλά ο λόγος του Θεού ωθεί επίσης την Εκκλησία πέρα ​​από τον εαυτό της, ανοίγοντάς την συνεχώς στην αποστολή προς όλους. Πράγματι, ζούμε περιτριγυρισμένοι από τόσα πολλά λόγια, αλλά πόσα από αυτά είναι κενά! Μερικές φορές ακούμε ακόμη και σοφά λόγια, τα οποία, ωστόσο, δεν αγγίζουν το τελικό μας πεπρωμένο. Ο λόγος του Θεού, αντιθέτως, ικανοποιεί τη δίψα μας για νόημα, για αλήθεια για τη ζωή μας. Είναι ο μόνος λόγος που είναι πάντα νέος: αποκαλύπτοντάς μας το μυστήριο του Θεού είναι ανεξάντλητος, δεν παύει ποτέ να προσφέρει τον πλούτο του.

Αγαπητοί φίλοι, ζώντας στην Εκκλησία, μαθαίνουμε ότι η Αγία Γραφή σχετίζεται απολύτως με τον Ιησού Χριστό, και το βιώνουμε αυτό ως τον βαθύτερο λόγο της αξίας και της δύναμής της. Ο Χριστός είναι ο ζωντανός Λόγος του Πατέρα, ο Λόγος του Θεού που ενσαρκώθηκε. Όλη η Γραφή διακηρύσσει το Πρόσωπό Του και τη σωτήρια παρουσία Του, για τον καθένα μας και για όλη την ανθρωπότητα. Ας ανοίξουμε λοιπόν την καρδιά και τον νου μας για να δεχτούμε αυτό το δώρο, κατά το παράδειγμα της Παναγίας, Μητέρας της Εκκλησίας.

____________________________________________________

[1] Άγ. Ιερώνυμος,  Comm. in Is., Prol.:  PL 24, 17 B.

——————–

Μετάφραση: π.Λ